场景录汇总入口-乐清非遗文化

细纹刻纸是乐清市流传的一项古老的传统民间艺术，渊源于龙船花，这一精湛的民间传统工艺早在元代大德（公元1297－1307）《乐清县志》就有记载：“社里笙歌达旦，通衢剪彩为众欣赏，与民同乐。”至今已有七百余年历史。2006年被选入首批国家级非物质文化遗产名录，　2009年10月被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。主要集中在象阳镇的寺前村、后横村，北白象镇的东才村及乐成镇、柳市镇、翁垟镇等地。

乐清先民的民俗风情极具地域特色，每年四季八节非常重视，正月元宵更臻高潮，在各种民俗活动中。剪纸艺术无所不有，如龙船花、窗花等，其中以龙船花为最其具有纤细优美的风格，它集细纹刻纸大全，各类民间图案、戏剧人物、飞禽花鸟遍布龙灯各部，与粗犷豪放的北方剪纸对照强烈。它的刀法精妙入微，图案细如发丝，工而不腻，纤而不繁，可以在一寸见方的纸面刻出50条线条，其纹样细如发丝，且凭竹刀打的经纬格子线，随心所欲地刻出装饰纹样，细巧精致，玲珑剔透，镂空艺术之美尽显其中。

乐清黄杨木雕是著名的浙江三雕之一，被誉为华东一枝花。其制作在元、明时期已初露端倪，清初开始影响逐渐深远，距今已有650多年历史。乐清黄杨木雕属于小型圆雕艺术，以珍贵的黄杨木为材质，黄杨木质地坚韧，纹理细腻，形态稳重，色泽鲜润光亮，雕刻以后随着年代久远其色渐渐由浅入深，愈显古朴端庄，沉着文雅。乐清黄杨木雕题材以人物为主，作品主题突出，造型生动，雕刻精巧，层次分明，于精雕细刻中不乏写意流畅。2006年6月列入首批国家级非遗名录。

"千年难长黄杨木"、"千年黄杨难做拍"相传黄杨木雕是清末一个名叫叶承荣的放牛娃发明的。叶承荣是浙江乐清市人。一天，他在村头的一座庙里玩耍，看到庙内有一个老人正在塑佛像，他一下子被老人的技艺所吸引。他索性跑出庙外，将牛拴在树上，挖来了一块很有粘性的泥巴，坐在庙口，偷偷地学着堆塑。老人是当地一位很有名气的民间艺人，看到叶承荣聪明好学，就将他收为徒弟，教他圆塑、泥塑、上彩、贴金及浮雕等五种技艺。他进步很快，一年后，就掌握了这一种技艺。一天，叶承荣在乐清县宝台山紫霞观塑佛像，观中道人折来一根黄杨木，请他用黄杨木雕一支如意发簪。在雕刻的过程中，叶承荣发现黄杨木木质坚韧，纹理细腻，色彩光泽均为其他木质所不及，是用于雕刻的好材料。从此，他开始用黄杨木雕刻作品。就这样，我国民间艺术园地中的近代叶家黄杨木雕诞生了。

目前乐清木雕门类齐全，在秉承传统、保持黄杨木雕的原有风格和神韵的基础上，大胆突破，推陈出新，已由"单体雕"发展到"拼雕""群雕"，由普通"圆雕"发展到"劈雕"、"根雕"，技艺更趋精湛，作品更臻完善。

乐清龙档是乐清西乡传统的民间灯彩游艺活动，据传始于明代，每年正月初十上灯至十七夜落灯，至今已有500多年历史。“火树光腾城不夜，银花焰吐景长春。”一般都是正月初八上灯，正月十七光灯，而龙档正月初一就开始拼装。龙档随着龙船出游，锣鼓开道，吹吹打打，好不热闹。

乐清龙档全长20—40米，制作一条完整的龙档需900多个工作日，龙档整条龙身由档头、档尾、档背及挡板组成，其中亭台楼阁一应俱全，山水花鸟活灵活现，飞禽猛兽神态各异，各类人物惟妙惟肖。雕刻完工后，整条龙档一律漆上朱红，贴上金箔或红、黄、蓝、绿、紫各种色彩的箔纸。最后把灯笼放置在挡板中间，并在旗杆头和八宝枪上挂丝绣彩旗，在档头、档尾插上龙凤旗。龙档出游，金碧辉煌、溢彩流光，加之锣鼓喧天、人声鼎沸，气势一派雄伟。

2008年列入第二批国家级非遗名录。现在，这条龙档被保存在村里的祠堂里，除了每年正月划龙船那几天，难以见到它的“芳容”。由于岁月沧桑，这条龙档已显得有些斑驳，但依然难挡它的独特魅力。

蓝夹缬是蓝色印染的一种棉织物品，在唐代盛极一时，以后渐衰，到明清便如凤毛麟角，渐不为人所知。曾是浙南地区民间最普遍的日常用品。蓝夹缬具有浓郁的传统民俗气息，被誉为“蓝花布上的昆曲”，是雕版印染的活化石，具有不可估量的学术价值和历史文化价值的民间手工技艺，被学术界冠名为“乐清蓝夹缬”。

这种有着上千年历史的工艺，一直在浙闽交界的一代一代传承着。江浙一带农村妇女经常穿着的蓝印花布衣服，就是由该工艺制作而成的。蓝夹缬程序繁多，主要分为制靛、制作雕版和印染三步。夹缬图案，蓝底白花，色彩调和、对比强烈。夹缬又称“方夹被”、“双纱被”、“敲花被”、“百子被”、“雕花被”和“状元被”等，多用于新婚被面、门帘床沿、头巾服饰等。蓝夹缬的染料来自植物。板蓝根经过沤制可得到靛蓝，其植株多药用。它在水中和织物相遇，再在空气中氧化成靛蓝色，长久不褪色。

乐清因独特的地理环境，尤其是城北、白石一带坡高、水好、气候及土壤适宜等优势，所以在蓝靛的种植方面尤为出名。蓝夹缬印染，过去基本上各村、镇都有，现印染师傅所剩无几，能恢复染坊，重操旧业的只有中雁村的陈松尧和柳市的张承桃。2011年列入第三批国家级非遗名录。

堪称“中国一绝”的首饰龙起源于乐清沿海人民元宵节祈福用的龙船，已有400多年历史。龙船灯诞生在乐清，决不是偶然的，首先，乐清地处东南海滨，历代渔民靠海捕鱼为生。鱼船是渔民的生命，离开了船，渔民就没有一切，正因为长期的生产和生活实践，使他们对鱼船有深厚的感情，才能创造出这种特殊的龙灯，这正是海洋文化特征在民间灯采中的具体反映。其次，它和当地的工艺美术密切相关，名闻全国的乐清细纹刻纸，据说和龙灯上的“龙船花”有着血缘关系，它们相辅相成，互相促进发展，并逐渐使剪纸广泛应用在人们生活的各个领域，最后成为一门独立的有区域特色的艺术。

龙船灯，不仅仅是元宵节的绝妙灯彩，更是一件无比精巧的艺术品。首饰龙灯，作为明代的传统灯采，流传至今，已有数百年的历史，能完整地保留到今天，是十分难能可贵的。它是乐清历代劳动人民智慧的结晶，也是吴越地区灯采的代表作，在全国也算一绝，于2014年列入第四批国家级非遗名录。

“首饰龙”的龙灯。它和其它的龙灯不同，全身不是呈龙形，而是依照鱼船结构，整个首架是以一条弧形木条做基础，上面用竹条和篾丝糊纸扎成一只龙船。前有龙头，在龙头口状部分，含珠垂须，作为龙的象征性标志，后有龙尾，中间“龙身”上有5-7层楼阁。上插各色小旗，每层左右和后方系复壁结构，内壁贴透光白纸，外壁贴淡绿色或五颜六色的细纹刻纸图案，当龙腹内点灯时，灯光映得四周刻纸奇彩纷呈，耀眼夺目。整只龙船饰有70多个制作精巧的亭台，在各层亭台中又配饰着近300个精彩的绸塑人物。组成80多出戏，内容大多取材与《三国演义》、《说岳全传》。民间称为“龙船灯”，又叫“楼船”。整个龙灯还装有木制齿轮传动装置，把所有吸取人物分别联结在一块。通过灯下的一人摇手，由一个人操作，可牵动全部绸塑人物，各自表演不同的动作，妙趣横生，逗人喜爱，显示出浓厚的地方色彩和独特的民族艺术风格。首饰龙属于观赏性龙灯，专供人们观看，一般不做舞蹈表演。当首饰龙出动时，还有一只和龙灯配套的灯，俗称“龙船月”，因它的形状像上弦的月亮，故名。它的体形很小，没有亭台楼阁，也不贴剪纸图案，只在灯的左右绘上一点龙鳞，以做象征。人们希望首饰龙能在往后的日子里带来风调雨顺、五谷丰登。